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海螺沟景区民间故事

作者:寻梦川西发布时间:2015-05-11阅读:803

磨西的古文化——狮子灯

话说狮子灯,在古代社会,由于生产力不发达,社会的落后,人们为了总结一年的辛苦劳累,到了新的一年总要想未来一年如何能发财致福、牛羊成群、粮食满仓、财源滚滚、人口平安、合家团圆,正月初一这个日子,要紧得无比,为了图个吉利,嘴上一定不能说死、无、完等等;只能说多、好、吃不完用不尽。

灯的来由自唐朝,唐太宗游地府借死还魂。看过西游记的人都知道,既然太宗能借尸还魂,向天可借太宗耍灯,由几个书香子弟编造程序:“狮子灯、狮子灯、狮子头上九点星、唐王造、唐王新、唐王叫我来耍灯。”好了,有了主题耍灯开始了,由几个年青人加上老顽童,过了正月初五(农村叫破五)便开始扎灯。用竹片小麻绳捆个狮子,然后用颜料涂好狮子头部各个器官,再用一丈二尺红布做好狮子下半身。一人提头,一人耍尾,由沙僧和尚开道,孙悟空在后,古乐齐奏、锣鼓喧天,从正月初八开灯,到正月十八收灯。在此当中,各家各户都要搞一些灯谜让狮子队伍来猜。如:字敲、闹龙船、竹叶寻针、天鹅抱蛋等等。用不同的方式来赶走上年的贫穷、灾难和别离,迎来新一年的富裕、丰收和欢乐。

磨西古老的灯会,除了狮子灯而外,还有龙灯、牛儿灯、船灯等,龙灯的表演主要看龙的长度来定,一般由乐队一支6至8人,龙队一支6至12人组成,龙灯象征吉祥(免疫、免灾、早生贵子);牛儿灯是庄稼人的神像,象征劳动的辛劳,由一人领唱,众人合唱,古乐伴奏。并且有词有证:牛儿角角尖、牛儿角角圆,一天你给我耕几亩田?牛儿角尖圆又圆,一天我给你耕三亩田。

船灯,地方名花灯。

花灯主要代表青年人的向往,男欢女爱之情景。花灯的制作比较简单,用竹片做一条彩船,扮个仙女坐在船中,由主演们做作嬉戏。“正月里是新春,主家又把女儿生;二月里桃花开,生儿养女媒人来;三月里百花开,又请媒人说开怀;四月里是农忙,娘家为女做衣裳;五月里是端阳,为了女儿去赶场;六月里庄稼长,女儿又把婆家想;七月里是秋分,女儿别了娘家心;八月里庄稼黄,娘家为女做喜糖;九月里九月九,又请亲朋吃喜酒,一张桌子四只角,男女亲友坐上桌,吃得面红耳又软,姑娘再把情哥见。”

总而言之,以上所谈的都是古老的文化,随着岁月的流逝,它给我们留下了难以忘怀的情景,在古代艰苦岁月中它表现出了劳动人民的智慧与创造,人们用不同的方式来表达当时无法代表的生活气俗、喜忧与痛苦,从此演变发展到今天。

定海神针

古镇磨西位于甘孜州泸定县西南部,全镇幅员面积300多平方公里,若你站在高处极目远眺,这块神气的土地犹如一条巨龙,由南北上。古镇有许多历史遗址如:老街、旧巷、古屋、古道、观音寺、定海神针的大杉树,至今还能演出万年的历史。

古镇就建在龙的龙脊上,有卧龙捕虎之势。传说两万年前磨西是一个大海是万般正确的。龙归大海,要说龙,谁又见过龙,但毕竟是几万年的历史。两万年前大板岩缺了口后,几条河流的水如脱缰的马,日夜咆哮,无恶不作,住在龙脊上的人年年都不得安宁。祖先们只好建庙拜佛,求神保佑、许愿:“这里是我家乡,偏僻而又荒凉,前后都是大山,两面河水猖狂,河水日夜奔腾,吼声如似虎狼。年年淹我家乡,还把稻禾吞光,如有神仙显灵,助我人们无殃,遍山种成菜籽,榨油供佛灯光”。不知过了几年,有一日,一个如男似女,三十开外,衣着朴素的人一大早便在庙前拜叩。几个佛家人上前询问,他不得搭理,口中念道:“弟子不真,佛家听清,如要免难,定海神针―――”。说罢踏地三下飘然而去,这时众佛家慌了,连忙跪地朝天而拜:“观音显灵,观音显灵。”由此这些信男善女们就在庙门前种了一棵杉树,几百年后这棵树长成了两棵,大的一棵被人砍后还流了七天七夜的红水,之后,这棵小的就无人敢砍,保留到今天,就是如今大杉树——定海神针。

海螺沟、海螺灵石名字的由来

历史上后藏香巴噶居派集大成就者唐东杰布法王云游印度、汉土及康藏各地,知识渊博、先知聪慧,巧夺天工。在西藏、甘孜、青海藏区修佛塔128座,建桥128座。唐东杰布法王在西藏创建药王庙,编写创作多种歌舞剧演唱历史故事,是藏戏创始人之一。在医药方面造诣极深,发明能治内科百病藏药白丸和能治流行瘟疫藏药红丸。后卒于康区,享年125岁,是藏族中最长寿老人,他是杰出的和有影响的建筑家、佛学家、戏剧家、藏医学创始人和桥梁大师。唐东杰布法王在海螺沟、燕子沟、大渡河谷留下跋涉足迹和他修建寺庙、玛尼堆、佛塔旧址。公元1705年仲夏一天,唐东杰布法王来到泸定桥建桥工地,见工匠们正为架铁索渡河一筹莫展,他指点工匠们用竹索穿短节竹筒,筒上用竹绳系上铁索慢溜吊渡。工匠们照他的办法将长40余丈、重2000多斤铁索悬空溜吊,唐东杰布法王见工匠们拉不动索键时便取出随身宝物海螺吹三声,神奇海螺声鬼使神差般让筒溜索走,安全地渡完13根铁索键。

泸定桥建成后,唐东杰布法王取道海螺沟翻雪山到西坡修寺建塔。在海螺沟夜宿于高山密林中一冰川巨石岩穴下,早晚在石穴前口念佛经,面向贡嘎神山跪拜,一吹海螺便引来林中禽鸟动物围着石穴听他念经。唐东杰布法王离去后,鸟禽动物仍按法王吹海螺时间聚集在岩石穴四周,在石穴顶部长出棵棵树木,花草一派芸芸众生景象。有一天唐东杰布法王给他弟子托梦,说他在海螺沟住过岩穴巨石,已被贡嘎山神册封为“海螺灵石”。以他随身宝物海螺封他跋涉过的那条深谷为“海螺沟”。海螺沟、海螺灵石的名字由此而得名。

海螺沟开发成旅游景区后,吸引了无数游人对神秘海螺灵石的祭拜。不时有活佛喇嘛和佛教徒并不时向海螺灵石挂哈达、念经、跪拜神灵。

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